Русское искусствознание. Дворянская культура. Идея мимезиса. 1792–1925: в 2 томах. Том 1 Отвергнутое начало. Философские основания русского искусствознания

Kirjeldus

"Русское искусствознание. Дворянская культура. Идея мимезиса. 1792–1925. Том 1. Отвергнутое начало. Философские основания русского искусствознания века (1820–1860)" Арсланов В. Г.:Книга «Русское искусствознание. Дворянская культура. Идея мимезиса. 1792–1925» (в двух томах) представляет собой непосредственное продолжение пятитомного издания «Теория и история искусствознания» (М. 2015), охватывающего западноевропейское искусствознание от античности до постмодернизма начала ХХТ века. В России ХГХ — первой половины ХХ века античная идея мимезиса пережила пятый по счету ренессанс: после ее возрождения в учениях средневековых христианских теологов, в период собственно Возрождения, в искусствоведческих концепциях просветителей И. Винкельмана, Г. Лессинга, Д. Дидро и в немецкой философской классике И. В. Гёте, Ф. Шиллера, Ф. В. Й. Шеллинга и Г. В. Ф. Гегеля. В центре первого тома — анализ русского шеллингианства, которое выдвинуло ряд важных для теории и истории искусства идей, сохраняющих, по убеждению автора, свою актуальность. В книге полузабытые фигуры, подобные лицейскому наставнику А. С. Пушкина, первому профессору философии Петербургского университета шеллингианцуА. И. Галичу (Говорову), вступают в диалог с «титанами» современной культуры. Повествование простирается до 60-х годов ХХ века, когда развернулась полемика между представителями дворянской культуры в лице русского философа П. Д. Юркевича и революционными демократами.История русского искусствознания рассматривается в исторической и мировоззренческой перспективе, обретенной российским философско-литературным «течением» 30-х годов ХХ века