Исламистское движение в Алжире и Тунисе 1970-2017 гг. (Долгов)

Kirjeldus

Монография посвящена важной и актуальной теме — развитию исламистского движения (или движения политического ислама) в Алжире и Тунисе, одних из наиболее значимых арабских стран, в период 1970–2017 гг. Исламистская доктрина государства и власти, базировавшаяся на концепции развития мусульманского общества по «исламскому пути» на основе сохранения исламской идентичности и исламских ценностей, пользовалась значительной поддержкой у части мусульман. Она должна была стать альтернативой обанкротившимся, согласно риторике исламистов, концепциям: как социалистической ориентации, так и западной либеральной, чуждых, как считали исламистские идеологи, мусульманским ценностным ориентирам и традициям. Исламистские движения значительно усилили свое влияние на волне социальных протестов «Арабской весны», приведших к краху правящих режимов в ряде арабских стран, и прежде всего в Тунисе, в котором начался революционный протест, ставший своеобразной искрой, из которой разгорелось пламя «Арабской весны», распространившейся на арабо-мусульманский мир. В то же время Алжир показал пример устойчивости к «весенним ветрам» арабских революций, что во многом было обусловлено сложившимся в алжирском обществе иммунитетом к джихадистским лозунгам, полученным в период длительного вооруженного противостояния с радикальным исламизмом. Монография написана на основании широкого круга источников и научной литературы, в том числе изученных автором в алжирских, тунисских и французских научных центрах, и материалов, полученных в ходе участия в научных конференциях, консультациях и дискуссиях с известными исследователями Ж. Кепелем, Ф. Бюрга, Ж.-П. Филью, Ф. Фрегози, Ф. Хосроховаром, Дж. Бовеном. Вместе с тем в работе нашли отражение личные впечатления автора от посещений Алжира и Туниса и материалы, полученные в ходе встреч и бесед с представителями алжирских и тунисских религиозных, государственных, политических, правозащитных и общественных организаций, журналистами и деятелями культуры. Работа адресуется арабистам — историкам, исламоведам, политологам, а также экспертам по социально-политическому развитию мусульманских сообществ и движений политического ислама.