Афродита, или женщина с пенисом

Kirjeldus

Данный текст впервые вышел на английском языке в виде статьи в 1945 году. Здесь Г. Рохейм рассматривает психологические составляющие одного из ключевых персонажей мифологии различных народов - Великой богини-матери, анализируя, в частности, то воплощение этого образа, которое в греческой мифологии обозначено как Афродита. Основной идеей Рохейма является то, что Афродита несёт в себе черты андрогинности, фалличности, являя собой сексуальные чувства в действии. В этом образе отражаются представления народной психологии о женской сексуальности и женском оргазме (фалличность), а также кастрационные страхи, связанные с постоянно переживаемой угрозой потери сексуальных чувств как у мужчины, так и у женщины. На основе анализа народных верований, традиций и обрядов различных народов Рохейм показывает динамику образа Великой богини - это движение через популярные и ключевые персонажи фольклора: фея, ведьма, правительница, проститутка и т.п. Везде обнаруживается фаллическая женщина, ведущая своё происхождение от архаической матери орального детства ребенка. Мифологическое мышление приписывает этому образу противоречивые свойства, которые Рохейм также обнаруживает и в клинической работе; здесь он приводит несколько фрагментов из своей аналитической практики. Надо отметить, что данная работа Г. Рохейма подробно и эвристично раскрывает многоаспектность проблемы женской сексуальности, её отражение в культуре, амбивалентность ключевого женского образа в мифологическом сознании и сопряженных с ним страхов и ожиданий.